Entre lo cotidiano y lo simbolico

La palabra Ecuador viene del latin aequare (hacer igual), es la misma raíz de la palabra ecuación. Esa palabra si nos determina, somos como los lados de una inmensa ecuación por eso buscamos la igualdad en todos los ámbitos de la vida. Vamos errantes ente la izquierda o la derecha, o entre la sierra y la costa,buscando la igualdad unificadora. De la misma forma vemos al que se desvía del promedio como sospechosamente raro y para no desviarnos tenemos que continuamente validarnos en lo que piense el otro acerca de nosotros. No nos termina de convencer el pensamiento liberal donde cada uno de decide con su vida como le de la gana siempre y cuando respete la ley. Como dice el escudo de Cuenca, primero Dios y después vos.

Nos acercamos rápidamente a una catástrofe ecológica a nivel mundial y los políticos y las fuerzas del mercado ni enterada. Los economista de la linea neo liberal siguen proclamando que la única forma de generar puestos de trabajo es el crecimiento de la economía, a pesar del numero creciente de robots en la economía. Pero el crecimiento de la economía implicar usar cada vez mas recursos naturales como tierra, agua y aire y transformarlos en productos que tienen una cada caducidad programada y al cabo de seis meses o de un año sera basura. En los oceanos del mundo comienza a ser cada mas visible la basura plástica y en algunas partes del oceanos se ha reducido el nivel de oxigeno haciendo no posible la vida marina. Y todo esto sin mencionar el calentamiento global y el incremento del nivel del agua en los océanos. En el campo político, tanto la derecha como la izquierda apoyan directamente o indirectamente el derecho que tienen los seres humanos sobre la explotación ilimitad

Una de las cosas que me llamo la atención cuando vivía en Quito es que al plato de comida de arroz con pollo que llamábamos los guayaquileños, los quiteños lo llamaban  arroz relleno que a mi me resultaba extraño.  Una posible explicación a esta diferencia en el nombre es por la diferente visión que tienen las culturas quiteñas y guayaquileñas para ver el mundo: Los guayaquileños nos gusta ser individualistas y vemos a los granos de arroz, del arroz con pollo como únicos e individuales así que para un guayaquileño la forma natural de describir este plato es el arroz a lado del pollo. En cambio los quiteños les gusta ser colectivos y ven al arroz no como individuos sino como un conglomerado de arroces así que para un quiteño es natural ver a este plato como un conglomerado de arroces a la cual se le ha rellenado de pollo. En resumida cuenta los guayaquileños son analíticos y los quiteños holisticos. 

Todo deseo ilimitado lleva a la perversión-corrupción del individuo. Por eso no es de extrañarse que la libertad ilimitada y el crecimiento económico ilimitado que propone el neoliberalismo nos este llevando al desastre global en el planeta. El problema es que el deseo ilimitado nos lleva a situaciones extremas que nos quitan suavidad en las relaciones. Y la suavidad es el verdadero poder para estabilizar, controlar o equilibrar el mundo. El debate en el futuro no sera capitalismo vs. socialismo sino como limitar nuestros deseos para evitar la auto-destrucción de la especie humana en el planeta. En la practica los deseos se limitan  por las leyes-instituciones y las creencias que vienen de la cultura. De  aqui el debate debe centrarse en crear una nueva institucionalidad y creencias que hagan que la vida sea viable para todos en este planeta. En este sentido con la tecnología actual  y su tendencia futura se puede limitar la libertad humana de diversas formas: 1.- La mas básica: